Je pose ça là, en passant.

Ah, au fait :
> Un «manifeste» expliquant les motivations de l’attaque a été publié vendredi matin sur un compte Twitter portant le même nom et la même image profil que la page Facebook ayant diffusé l’attaque en direct. Intitulé **« le Grand remplacement»**, ce document de 73 pages déclare que le tireur voulait s’en prendre à des musulmans. Le titre semble être une référence à une thèse de l’écrivain français Renaud Camus sur la disparition des «peuples européens», «remplacés» selon lui par des populations non-européennes immigrées, qui connaît une popularité grandissante dans les milieux d’extrême droite.
http://lavdn.lavoixdunord.fr/552318/article/2019-03-15/le-tireur-identifie-comme-un-terroriste-extremiste-de-droite

> "La séparation des races n'est pas une maladie des gens de couleur, mais une maladie de Blancs et je n'ai pas l'intention de rester silencieux."
> La presse ne fait pas écho de ce discours et il sombre presque dans l'oubli. Pourtant, il fallait du courage à Einstein pour dire que pour les américains, "l'égalité et la dignité humaine se limitent principalement aux Blancs. Et même parmi les Blancs, il y a des distinctions... En tant que juif, j'en suis bien conscient. Pourtant ces préjugés sont insignifiants comparés à l'attitude des "Blancs" envers ceux qui ont la peau plus sombre. Plus je me sens Américain et plus cette situation me fait souffrir. Je ne peux échapper à ce sentiment de complicité qu'en le dénonçant."

via le podcast "A dérouler", qui transforme des threads Twitter en podcast. Bon, du coup, je ne l'ai écouté mais lu. Esprit de contraction, sans doute.

> Depuis la mort de Curtis , « les policiers lancent des piques constamment, surtout lorsqu’ils nous contrôlent », raconte Samir. « Fais pas le malin ou tu vas rejoindre ton pote », a-t-il déjà entendu, ou encore « nous, on pleure pas quand l’un de nos collègues meurt ». Les phrases chocs s’enchaînent au fil des contrôles.

La police tue.

J'dis ça, j'dis rien, mais cette phrase, ça me fait penser à "Qu'ils mangent de la brioche". Et on sait comment ça a fini.

via Riff ? Je ne sais plus, trop d'onglets ouverts pas lus...

Suite de https://www.sammyfisherjr.net/Shaarli/?rdvS8Q
Ce type est absolument abject.

EDIT : voir aussi https://twitter.com/ajplusfrancais/status/1042094495280422913
Je mets Ardisson dans le même sac que Zemmour.

> Mais le fait de penser de façon aussi abstraite n’est pas une simple erreur. C’est un choix philosophique.
[...]
> Peut-on réellement penser hors de soi-même? Personnellement, j’ai un gros doute. Et c’est d’autant plus difficile quand on jouit de privilèges parce que le privilégié croit toujours que son regard sur le monde est universel, la preuve: c’est sa vision du monde qui domine partout. Il se voit donc légitimé en permanence. Il peut traverser la vie et penser sans réfléchir à sa position dominante parce qu'il ne la ressent pas.

Cela faisait longtemps que je n'avais pas lu un article de Titiou Lecoq. C'est un tort.

> Aucune prise de parole vigoureuse pour dénoncer l’acharnement vis-à-vis de Rokhaya Diallo. Pis, le gouvernement d’Emmanuel Macron, qui affirmait vouloir faire barrage à l’extrême droite, l’a exclue fin 2017, sous la pression de militants racistes, islamophobes et xénophobes, du Conseil national pour le numérique, censé pourtant être indépendant. Ceci consacre la victoire culturelle, en France, d’un courant d’intolérance après celle, électorale, qui a placé Marine Le Pen au second tour de l’élection présidentielle en 2017.

Quoi ? Jean-Pierre Pernaut (Ricard) est réac, complotiste et raciste ? Ah ben dis donc, quelle surprise.

Où l'on découvre que Jean-Claude Bourré comme un coing ne vaut guère mieux, et que la relève arrive, en la personne de Christophe Combarieu, chroniqueur sur BFn, racisme et rouge qui tache.

> Inutile de vous dire que la quasi totalité des personnes qui se sont répandues sur ce problème n’avaient pas la même couleur de peau que moi. Il est difficile de saisir la pertinence d’un problème lorsqu’il ne nous affecte pas. Ça s'appelle un blind spot.

[...]

> Cette omission se traduit de manière très concrète dans le quotidien de ces personnes. Elles sont contraintes de fréquenter des salons de coiffure concentrés dans certains quartiers (quand elles ont la chance de vivre dans de grandes villes et en particulier à Paris), de solliciter les services de coiffeurs.ses à domicile ou de se rendre dans les quelques salons haut de gamme réservés à celles et ceux qui en ont les moyens. Dans tous les cas, le choix est réduit et le coût amplifié. Lorsque pour la première fois de ma vie mes cheveux crépus ont été coiffés correctement dans un salon de coiffure confortable, j’avais 35 ans ! Il m’a fallu des années pour rencontrer Nicole Pembrook, une coiffeuse capable de me proposer une véritable coiffure, imaginée pour mes cheveux crépus. Or Nicole est une Afro-Américaine qui une fois installée à Paris n'en est pas revenue de l’état désolant des cheveux des femmes noires qu’elle croisait dans la rue.

[...]

> Ma vie est soumise chaque jour à l’impact diffus d’une non-prise en compte de l’existence de mon corps ; et il est manifestement douloureux pour de nombreux blanc·he·s d’accorder la moindre importance aux préoccupations qui en découlent. Les «problèmes des noir·e·s» deviennent ainsi des sujets de raillerie, une manière d’invalider les spécificités de leurs corps.

Je n'avais même pas capté :
1/ l'ampleur raciste donnée à ce qui n'était qu'une remarque fondée, mais banale (faut dire que quand tu n'as pas de compte Facebook et que tu ne vas presque plus sur Twitter, tu rates des trucs... mais si c'est pour rater ça, ça va, je ne regrette rien)
2/ que c'était Rokhaya Diallo qui était à l'origine de cette histoire