Adapté du best-seller du même titre du journaliste David Grann (traduit en français sous le titre La Note américaine), le livre raconte la série de meurtres qui s'est abattue, au début des années 1920, sur les indiens osages, devenus richissimes grâce à la découverte de gisements de pétrole sur les terres de l'Oklahoma sur lesquelles ils avaient été chassés par le gouvernement depuis le Kansas.

Faut vraiment que je lise ce bouquin.

Attention, je vais saloper vos souvenirs d'enfance.
La petite maison dans la prairie, c'est politique.

Déjà parce que les romans co-écrits par Laura Ingalls et sa fille ont des biais racistes (envers les noirs mais surtout le peuple osage), que ladite fille est une pionnière du libertarianisme, et qu'elle a pas mal guidée la main de sa mère dans ce sens :

Mais Rose n’a pas seulement apporté au duo mère-fille son réseau littéraire et son expérience du monde de l’édition : elle y a aussi apporté ses convictions politiques.

Rose fut l’une des figures de proue des débuts du mouvement libertarien aux États-Unis. Avec Ayn Rand et Isabel Paterson, elle fut qualifiée par William F. Buckley de l’une des « trois furies » du libertarianisme. Sous son influence, les souvenirs d’enfance de Laura furent remodelés en récits exaltant la résilience, l’ingéniosité et l’autonomie américaines, en accord avec ses propres convictions politiques.

Le résultat a consacré une vision de la Frontière – et, par extension, de l’Amérique – comme un espace de liberté exceptionnelle… mais réservée aux colons blancs. Les critiques suscitées par la représentation des personnages autochtones et noirs dans l’œuvre de Wilder n’ont cessé de s’intensifier au fil des décennies. En 2018, cette contestation a conduit l’American Library Association à retirer le nom de Laura Ingalls Wilder de son prestigieux prix de littérature jeunesse.

Ensuite parce que les Ingalls, ben, c'étaient des colons qui ont participé comme les autres à l’accaparement es terres des peuples autochtones et à leur déplacement forcés.

Si la série de Michael Landon s'éloigne quand même pas mal des préjugés racistes de la vraie famille Ingalls, je ne me souviens pas (mais je suis un vieux monsieur qui perd la mémoire) d'y avoir vu beaucoup de natifs américains... Cela dit, comme dit dans l'article, la série des 70's était "ce qui se faisait de plus woke pour l'époque" (ce qui est vrai : place accordé aux femmes, aux violences sexuelles... ouais, on maté des trucs durs quand on étaient gosses).

Et, scandale ! La nouvelle PMDLP qui sort sur Netflix promeut des personnages noirs et des osages... mais tout ça dans un décor "instagrammable" mettant en valeur les grands espaces américains.

Rares sont les œuvres qui incarnent à ce point le récit national américain. Pour le meilleur comme pour le pire, la Petite Maison dans la prairie raconte l’histoire de l’Amérique.

Sébastien Delogu placé en garde à vue après une intervention policière agitée dans son immeuble à Marseille

Trois policiers ont porté plainte pour «outrage» contre le député LFI des Bouches-du-Rhône, à la suite d’une altercation survenue lundi 24 août. L’élu insoumis dénonce pour sa part des «violences volontaires» de la part des agents.

Il n'y aurait pas comme un schéma qui se dessine là ?

via Seb XD
En gros, le html, ça fait tout, y'a pas besoin du reste.

Je pose ça là.

Qui s'en fout ?

Des habitants entrent dans le magasin, certains sacs à la main, d’autres poussant un chariot. Tous viennent pour faire leurs courses. Et trouver l’amour ? A l’entrée, deux couleurs de panier sont proposées : les noirs, classiques, et les roses. Appelés «sinkkukori», ces derniers sont installés dans des supermarchés finlandais, à destination des célibataires qui voudraient se signaler ouverts à la rencontre.

Quelle belle idée !

La lisière parle aussi de l’orée d’un bois. Ce texte a été rédigé après une période assez longue à la campagne. Il ne glorifie pas le retour à la nature – elle était bien souvent dénuée de charme –, mais parle de ce qui se passe quand on marche. Marcher instaure de la distance, de la décantation, une forme de liberté. «Oublier et penser, oublier vraiment, puis, parfois, voir renaître les pensées.» Mais quand c’est une femme qui marche seule dans l’espace, elle reste souvent sur ses gardes, même dans la campagne la plus profonde. Elsa Ballanfat s’est sentie parfois aux aguets («L’espace pour les femmes, était donc intimement vécu comme celui de la peur»). N’est-ce pas pour cette raison que «nous avions peu pensé l’espace en philosophie, parce que la philosophie avait été l’affaire d’hommes pour qui l’espace constituait une fausse évidence. Il leur semblait tellement facile de marcher qu’ils en avaient oublié que l’espace constituait un privilège pour ceux qui le foulaient sans craintes.»

Je prends de plus en plus conscience de ce genre de chose ; en tout cas, je fais ce que je peux pour prendre du recul sur mon privilège masculin. Et je dois dire que c'est assez désagréable de se rendre compte que la moitié de la population ne vit pas la même chose à propos de l'espace -la rue, la nature, la forêt...- que l'autre moitié. Il m'est déjà arrivé de me promener tout seul en forêt, dans les rues et/ou la nuit... L'aurais-je fait si j'avais été une femme ? Probablement pas, et il faut avoir lu plusieurs dizaines de témoignages, livres, article pour vraiment commencer à en prendre conscience. Tellement cette "évidence" citée dans l'extrait est ancrée en nous (les hommes).

C'est pas très fin mais j'ai ri.

Au chapitre culture, voici une longue enquête sur Emma Becker [à qui Libération a récemment commandé un portrait pour une série d’été, ndlr], jeune écrivaine française, révélée par la Maison (Flammarion, 2019), le récit autobiographique de ses deux ans de séjour dans un bordel de Berlin, et qui a ensuite persévéré dans la veine du dévoilement de la sexualité familiale. Le Monde a eu la bonne idée d’interroger son entourage sur sa réception de ces confidences. Bonne nouvelle pour l’autrice : globalement, l’entourage n’y trouve rien à redire, du moment que les livres soient bons. Un modèle d’entourage pour écrivaine d’autofiction. Et c’est seulement incidemment, que l’on apprend que Becker fraie désormais avec l’extrême droite (invitation à Radio courtoisie, colloque sur le féminisme avec le gratin de la droite radicale, participation au «jury littéraire» du magazine l’Incorrect). Comme si ce n’était pas l’information essentielle de l’article.

Je pose ça là.

On nous donne à bouffer l'extrême-droite à la petite cuillère, j'en peux plus.
Tu peux plus lire un livre, regarder un truc à la télé (c'est rhétorique, je ne regarde pas la télé ; disons : la radio) sans te retrouver potentiellement dans la situation d'apporter ton accord tacite à une personne d'extrême-droite, ou à l'un de ses soutiens, ce qui est pour moi exactement la même chose.