Le corps expéditionnaire français, fort de quelque 15 000 hommes de nombreuses nationalités, avait sous-estimé la puissance de feu de ses ennemis, nourrie par l'installation, sur les collines surplombant le camp retranché, de canons transportés en pièces détachées sur des centaines de kilomètres dans la jungle, parfois à vélo.

Alors les "nombreuses nationalités", c'était les enrôlés des colonies hein, notamment sénégalais et algériens. Des colonisés pour aller foutre sur la gueule d'autres colonisés, et se faire massacrer pour un pays qui n'était pas le leur, dans un conflit où ils n'avaient absolument rien à gagner. Je ne dis pas qu'il n'y avait aucun blancs de métropole (mon grand-père y était, il a eu la "chance" -il a failli crever- de chopper un truc et d'être rapatrié avant Dien Bien Phu ; je regrette qu'il soir mort si jeune, je n'ai jamais pu en parler avec lui - notez qu'il n'aurait peut-être pas voulu), mais le gros de la troupe, c'était des colonisés.

Pour la sous-estimation de l'adversaire et la grossière erreur stratégique, je vous renvoie au livre d'Eric Vuillard cité ici : des gradés hautains qui méprisaient autant leurs troupes que l'adversaire. Ils sont toujours là, et quand ce sera à refaire ils referont tout pareil.

Oh, ça a l'air intéressant ça. Noté.

Réunissant plus de deux cents cinquante chercheuses et chercheurs issus du monde entier, ce livre nous invite à regarder la colonisation française en face, avec les yeux des colonisés et des colonisateurs. Les meilleurs spécialistes mettent à notre disposition une connaissance profondément renouvelée de la domination coloniale, de ses formes parfois surprenantes, de ses effets dévastateurs, de ses limites longtemps ignorées, ainsi que de ses rémanences actuelles.
Dans une époque tout entière dominée par les questionnements identitaires et les affrontements mémoriels, ce livre collectif restitue de manière lucide, accessible et passionnante, la grande diversité et la complexité des situations coloniales en Afrique, en Asie, en Océanie et dans les Amériques.
De la colonisation est née une histoire à la fois riche et violente, tissée d’innombrables échanges, qui fait de nous ce que nous sommes. Colonisés et colonisateurs ont été à la fois liés et transformés à jamais par cette expérience qui retrouve ici toute sa place – à bien des égards centrale – dans l’histoire de France.
Pour déjouer les évidences et répondre aux interrogations contemporaines, cet ouvrage part du présent et remonte le fil du temps jusqu’aux sources méconnues du passé dit « précolonial ». En inscrivant le fait colonial français dans le temps long – du XXIe au XVe siècle – des relations entre la France et le reste du monde, cette histoire globale en appréhende les continuités, les ruptures et les singularités. Ainsi peut-être comprendrons-nous mieux qui nous sommes.

"Ce sont des rapts d'enfants qui ont été organisés par l'Etat et mis en œuvre avec le concours de l'Eglise. Le principe était de soustraire l'enfant métis à toute influence de la mère", accusent les cinq plaignantes métisses âgées aujourd'hui de 70 à 74 ans. Certaines d'entre elles sont nées de père déclaré inconnu, alors qu'il ne l'était pas, sur fond de séparation stricte entre Blancs et Noirs.

C'est abject la façon dont on passe pudiquement sous silence le fait que ces enfants sont vraisemblablement nés suite au viol de leur mère.

[...]

En avril 2019, la Belgique, ancienne puissance coloniale au Congo, avait présenté ses excuses "pour les injustices et les souffrances endurées par ces enfants métis". Des excuses qui n'ont pas suffi à calmer les douleurs de ces milliers d'enfants qui ont vécu un calvaire parce que leurs mères étaient Noires et leurs pères étaient Blancs. Une page sinistre de l'histoire coloniale belge, qui a été longtemps ignorée.

Petite correction qui aura sans nul doute échappée au regard vigilant des correcteurices du journal : l'histoire coloniale belge n'a pas de "page sinistre". Elle est sinistre de bout en bout. L’histoire coloniale tout court, oups, c'est fou comme on a vite fait de faire des raccourcis.

Force est de constater que les vieilles logiques impérialistes sont immuables, et que les corps des étrangers et “colonisés de l’intérieur” continuent de servir, à l’image des rats de laboratoires, de cobayes pour tester les jouets de la grande industrie de mort avec laquelle les États capitalistes aiment faire affaire.

L'Etat vient d'homologuer un nouveau type de flash-ball ; savez-vous où le test grandeur nature de ce nouveau joujou répressif va être fait ?
En Polynésie française et en Nouvelle-Calédonie.

Entre deux referendums sur l’indépendance, c’est plutôt subtil de la part de l’Etat français d’envisager de tester une nouvelle arme en terrain colonisé :

De la même manière que les principes de la guerre contre-insurrectionnelle expérimentée en Algérie entre 1955 et 1957 ont été exportés au sein de la police de métropole au cours de la décennie suivante, notamment dans les banlieues à l’encontre des nord-africains métropolitains ;

De la même manière que la police coloniale britannique a expérimenté l’usage des premières armes “sublétales” dans les colonies anglaises de Hong-Kong, Singapour ou d’Irlande du Nord ;

De la même manière que l’armée américaine a expérimenté l’usage de certaines armes sublétales (Active Denial System, Long Range Accoustic Device, stun guns) contre les populations civiles rebelles au cours de sa croisade impérialiste en Irak ;

De la même manière que l’usage du Flash Ball (1995-2002), du LBD (2005-2007) et de la grenade de désencerclement (2003-2005) a été d’abord expérimenté dans les banlieues françaises avant d’être généralisé à toutes les manifestations publiques ;

Je recite la citation :

Juste pour dire, ceux qui tiennent ses propos [sur le communautarisme] , c'est parfois également et aussi indécent que ça puisse paraître ceux qui vivent dans nos pays d'origines, entourés de haies de 4m de haut et parfois de barbelés, dans des quartiers ou l'on ne parle que français

J'ai habité au Maroc, j'y ai passé ma terminale dans un lycée français
Tous les français du lycée vivaient dans des ghettos bIancs, dans d'immenses baraques exploitant plusieurs domestiques pour des salaires de misère, ne sortant jamais de ces quartiers

Aucun de ces français ne parlait arabe, pas même ceux qui était nés là bas. Pire encore, personne ne faisait l'effort d'apprendre, et presque tous s'impatientaient voire s'énervaient quand les locaux ne comprenaient pas leur français

Quasiment tous étaient de droite, la plupart avaient de forts relents d'islamophobie et voyaient les locaux comme des autochtones un peu stupides mais gentils. Qu'on ne s'y méprenne pas : les "expatriés" n'échappent pas à l'appellation d'"immigrés" sans raison. Ce sont des colons

Je pose ça là.

Trouvé via https://twitter.com/SGooriah/status/756096742362406914